Förändringsresan

I det här avsnittet samtalar biskop Åsa Nyström med Carina Henriksson, operasångerska, skådespelare, regissör som också är känd som GlesbygdsDivan.
De pratar om konsten som verktyg för att prata om svåra frågor, om försoning och om att vara uppvuxen i en flerspråkig miljö där språken samtidigt inte funnits.
De talar också om hur man gör scenkonst om nedärvda trauman och Carina sjunger ett av sina tidigaste sångminnen.
Och så får vi veta hur det gick till när Carina blev svensk mästare i renkapplöpning!

I det artonde avsnittet samtalar biskop Åsa Nyström med Ylva Löwenborg, regionchef för Rädda Barnen Nord.
De pratar om mänskliga rättigheter, om civilsamhällets viktiga roll i samhället och om hur gamla koloniala strukturer och rasism påverkar barn i norr. De talar också om hennes morfar som blev såld som barnslav i det tidiga 1900-talets Norrbotten och hur det har präglat hennes intresse för rättighetsfrågor. Och så funderar de över hur många måltider som beskrivs i bibeln?

I det sjuttonde avsnittet samtalar biskop Åsa Nyström med Kristina Sundin Jonsson, kommundirektör i Skellefteå kommun.
De pratar om balansen mellan arbete och privatliv, om när Kristina hörde ordet "Northvolt" första gången, och om vikten av att skapa goda relationer då man som ledare håller i visionen och riktningen. Och så får vi lära oss vad som finns på Kristinas spellista!

I det sextonde avsnittet samtalar biskop Åsa Nyström med Magnus Bogren, huvudtränare för hockeylaget Björklöven.
De pratar om hur det är att komma till ett lag i motgång, att ensam inte är stark och hur man får ihop medmänskligheten med vinnarskallen. De pratar också om att forma människor, inte bara ett lag och om hur man håller hoppet uppe under en säsong som kan gå i vågor. Och så får vi veta hur Magnus tror att säsongen slutar.

I det femtonde avsnittet samtalar biskop Åsa Nyström med Kikki Högdahl, diakonistrateg i Svenska kyrkan i Umeå.
De talar om profetisk diakoni på barrikaderna, om ofrivillig ensamhet och att möta människor med en varm blick eller ett ”Hej!”. De talar också om unga i risk och om kyrkan som tillitsbärare. Och så får vi veta hur många kilo potatis som Kikki egentligen odlade i somras.

I det fjortonde avsnittet samtalar biskop Åsa Nyström med Magnus Ståhl, överste och chef för Norra militärregionen. Han har rötterna i Vuollerim och har haft olika chefsuppdrag under hela sitt arbetsliv, i Sverige och utomlands.
De talar om omvärldsläget för oss i norra Sverige och vad för slags ledarskap det kräver, om kyrkans uppgift i händelse av krig, militär själavård, och om starka kvinnor i norr. Och så får vi veta vad som är Magnus kallelse i jobbet.

I det trettonde avsnittet möter Åsa Nyström Petra Carlsson Redell, präst, professor och författare.
De talar om att vara en utforskare i teologin, att arbeta med riktigt svåra teologiska frågor i Svenska kyrkan och att skriva om samisk teologi och andlighet när man själv kommer från familj som äger mark i Sápmi.
De talar också om kopplingen mellan samisk andlighet och den stora klimatkrisen, och om önskan om att tron får självklara konsekvenser i världen.

I det tolfte avsnittet möter Åsa Nyström Johanna Westeson, författare och människorättsjurist.
De talar om slumpen som förde in hennes karriär mot urfolksrätt. Att vara historielös samtidigt som historien ligger så nära nuet. Och så får vi lära oss om Johannas tacksamhet över att farfar Hjalmar, som hon aldrig mött, provocerade henne 100 år efter sin tid som kyrkoherde i Karesuando.

I det elfte avsnittet möter Åsa Nyström Göran Lahti, kommunikatör i Svenska Tornedalingars Riksförbund – Tornionlaaksonlaiset.
De talar om att studera meänkieli som vuxen, om arvet efter arbetsstugorna i Tornedalen och musik som möjlig väg till försoning. De talar också om Hietaniemi kyrka och dess betydelse i bygden. Och så får vi lära oss att dragspelet förenar Åsa och Göran.

I det tionde avsnittet möter Åsa Nyström Hans Johansson, ny domprost. Han är präst sedan 25 år och kommer senast från tjänst som kyrkoherde i Nederluleå församling.
De talar om hur fler unga ska bli tagna i anspråk i församlingen, om utmaningarna och möjligheterna med att vara kyrka i stad och på landsbygd. De talar också om att "gödsla med taggar" för att motverka stängda dörrar.